Armas bajo Control.

Este Viernes estuvimos hablando sobre Armas bajo Control, una campaña conjunta de Amnistía Internacional, IANSA y Oxfam.

El problema:

Cada día millones de hombres, mujeres, niñas y niños viven bajo la amenaza de la violencia armada. Cada minuto uno de ellos muere asesinado. Desde las bandas armadas de Río de Janeiro y Los Ángeles, hasta las guerras de Liberia e Indonesia, las armas están fuera de control.

Las armas ligeras contribuyen de forma significativa a la pobreza y al sufrimiento y desarrollan un papel clave en las violaciones de los Derechos Humanos y del Derecho Internacional Humanitario. Se infligen más heridas, muertos, desplazamientos, violaciones, raptos y torturas con armas ligeras que con cualquier otro tipo de armas. Por este motivo, el secretario general de Naciones Unidas las calificó como "las auténticas armas de destrucción masiva".

Las consecuencias:

En nuestro trabajo, Amnistía Internacional, IANSA y Oxfam, somos testigos a diario de cómo las armas se utilizan para perpetrar violaciones generalizadas de los derechos humanos, ya sea en conflictos, actos criminales, operaciones policiales, represión por parte del estado o en casos de violencia doméstica. Howard Davies / Oxfam

Las armas son un factor decisivo a la hora de instigar, prolongar e intensificar los conflictos y la violencia armada, incrementando las víctimas civiles. Las armas se utilizan arbitraria e indiscriminadamente para matar o herir, para amenazar a la gente y expulsarla de sus hogares. A más largo plazo, las armas obstruyen las posibilidades de desarrollo e interfieren en los derechos de la gente a una vida digna y a los servicios de salud y educación.

Actuar ahora?

La situación se encuentra en un punto muy crítico. Hay millones de armas en circulación y pueden encontrarse prácticamente en cualquier rincón del mundo. A menudo se utilizan para cometer flagrantes violaciones de los derechos humanos y millones de personas están sufriendo las consecuencias. Se requiere una acción gubernamental inmediata. Los gobiernos tienen la obligación de proteger a sus ciudadanos dentro de sus fronteras, pero también de hacer todo lo posible para prevenir la vulneración de los derechos humanos y los crímenes de guerra en otros países.

Las soluciones

Mientras la atención internacional se centra en la necesidad de controlar las armas de destrucción masiva, el comercio de armas convencionales sigue en un vacío legal y moral. Los mecanismos existentes no son obligatorios, apenas se aplican y están plagados de lagunas legales. Por ello, Amnistía Internacional e Intermón Oxfam proponemos una acción urgente y combinada, desde el ámbito comunitario hasta el internacional, con el fin de controlar la proliferación de armas y el abuso de ellas de manera efectiva.

Os dejo un par de videos promocionales de la campaña que he encontrado en Youtube:






Esta información ha sido extraída de la web de dicha campaña: Armas bajo Control.
Página Principal de Armas bajo Control aquí.

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Cierre de la Parroquia de San Carlos Borromeo.

El otro día estuvimos comentando la noticia que gira alrededor de la iglesia de San Carlos Borromeo, en Vallecas, una parroquia amenazada por el cierre porque sus curas se niegan a seguir las reglas católicas estrictamente y obedecer las directrices reaccionarias del obispado de Madrid. "Queremos ser rebeldes al modo de Jesús", dijo el cura Javier Baeza a los fieles que abarrotaban la austera iglesia, apodada "la iglesia roja", en el barrio madrileño. La ayuda que prestan a drogadictos, presos, prostitutas, inmigrantes pobres y a sus familias, irrita a la cúpula de la iglesia católica.

Declaración “ REUNIDOS EN NOMBRE DEL SEÑOR” de la parroquia de San Carlos Borromeo.

La decisión tomada por el Arzobispado de Madrid de cerrar nuestra parroquia nos hace pensar que la entreverada esperanza de que el Papa actual diese signos de apertura y confirmase el caminar renovador de una iglesia posconciliar, se ha ido desvaneciendo. Ahí están las recientes alarmas teológicas de Roma contra Jon Sobrino y otras que se están produciendo en diversas partes de la Iglesia. Nuestra parroquia, (conocida como parroquia de los marginados) presidida por los curas Javier Baeza, Enrique de Castro, y Pepe Díaz , y constituida por una pléyade de personas muy diversas, es testigo de cómo han entrado en ella y encontrado condiciones para llamarla su casa, casa que les ha permitido hacer amistad y comunidad con otros, buscar y reafirmar el sentido de la vida y compaginar sus afanes y luchas humanas con la fe en Jesús de Nazaret. Algo, pues, más que un lugar de rutina para cumplir preceptiva y ordenadamente unos rituales religiosos.

No nos imaginamos a Jesús de Nazaret, que dice estar allí donde se reúnan dos o más en su nombre, dispersando y alejando de su lado, a un grupo, a una persona cualquiera, que buscara oírlo, conocerlo, estar con él y seguirlo. Lo suyo era la cercanía, la mezcla con la gente, la instintiva preferencia por quienes veía más débiles, caídos, excluidos o necesitados: publicanos, pecadores, prostitutas, extranjeros, etc.

A Jesús no se le veía reunido en lugares distinguidos, especialmente preparados, donde se le recibiera con pompa y reverencia. Improvisaba cualquier lugar. Había quienes, provenientes de clase o función social relevante, se le acercaban taimados, dispuestos a examinarle y tenderle una trampa. Eran los Sumos Sacerdotes, los Senadores seglares de familias aristócratas, los Letrados ( saduceos y escribas).

[...]

Archivo PDF de la Declaración Completa: Aquí.

Nota de Prensa-->Oficina de Información-->Arzobispado de Madrid

Ante la inexacta y confusa información aparecida en el diario El Mundo sobre el cierre de la Parroquia de San Carlos Borromeo, de la Vicaría IV de la Archidiócesis de Madrid, la Oficina de Información del Arzobispado de Madrid se ve en la obligación de precisar lo siguiente:

Esta Parroquia, según las decisiones tomadas en 1985 por el Arzobispado de Madrid, fue eximida de las responsabilidades pastorales en relación a los fieles del territorio y ha estado orientada, cada vez más, exclusivamente a la atención y el servicio en el ámbito de la marginación social, especialmente de adolescentes, jóvenes e inmigrantes.

Actualmente, el Arzobispado de Madrid ha procedido, con el parecer favorable unánime del Consejo Presbiteral, y buscando siempre el mejor servicio social que desde esa Parroquia se venía prestando, a destinar las instalaciones de dicha Parroquia para un Centro dirigido por Cáritas Madrid, con el fin de mantener y potenciar del modo debido el servicio a los pobres.

[...]

Archivo PDF de la Nota de Prensa Completa: Aquí.

Comunicado de la Asamblea de San Carlos Borromeo ante la decisión de cerrar esta parroquia. Queremos comunicar:

Que hemos descubierto en medio de muchas situaciones de dolor e injusticia que el Evangelio es un mensaje de liberación, esperanza y fiesta.

Que en esta parroquia hemos entendido que la resurrección existe y que en el día a día es posible experimentarla.

Que el acercamiento a Jesús, desde lo sencillo y cercano, nos ha ayudado a no culpar a Dios de nuestras dificultades y a seguir viviendo con la utopía, esperanza y alegría que Jesús de Nazaret nos invita desde el Evangelio.

Por este motivo queremos seguir reivindicando la Parroquia como lugar de encuentro, acogida y celebración de la fe.

[...]

Archivo PDF Comunicado-Asamblea: Aquí.

Parece ser que el Vaticano teme que una nueva Iglesia Católica, más humana y cercana, vaya apareciendo en las Parroquias e Iglesias del Mundo, esa Iglesia en la que muchos creemos y a la que muchos pertenecemos aunque no haya un papel ni un registro que lo demuestre.

Página Web Oficial de la Parroquia: http://www.sancarlosborromeo.org/
Recogida de Firmas: http://www.sancarlosborromeo.org/index.php?sec=4

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World Press Photo 2006

El último día antes de las vacaciones de Semana Santa estuvimos debatiendo e intentando adivinar cual era la historia que se encontraba detrás de la nombrada "Mejor Foto del Año 2006" por la World Press Photo, una organización holandesa independiente sin ánimo de lucro fundada en 1955 conocida por organizar el mayor y más prestigioso concurso anual de fotografía en la prensa. Su objetivo prioritario es estimular el desarrollo del periodismo fotográfico, promover la difusión del conocimiento, ayudar a desarrollar altos cánones profesionales de periodismo fotográfico y promover un intercambio gratuito y sin restricciones de información. World Press Photo trata de promover la prensa fotográfica profesional a escala global. La foto en cuestión es la siguiente:

Copyright Spencer Platt & World Press Photo

En un principio todos pensamos que se trataba de un grupo de turistas que habían decidido visitar Beirut (capital de El Libano) unos días después del final de los bombardeos entre Israel y el grupo chií armado Hezbolá. No era normal ver a una gente tan bien vestida y montada en un descapotable en un pais desolado y denominado por los Europeos y Americanos como "Tercer Mundo".

Después de un largo rato debatiendo diversas posibilidades leímos la explicación que se daba en el diario El País y, la verdad, ninguno de nosotros se esperaba algo así. Reflexiona sobre lo que ves en la foto y, tras un momento, lee la explicación que dejamos a continuación sobre lo que realmente pasaba en el momento en el que Spencer Patt tomó esta fotografía.

Jad Maroun (22 años) y sus hermanas Bissan (29) y Tamara (26) no se sentían tan estupendos aquel día soleado de agosto. Aparte de que son cristianos, todos viven en el Dahiye, que originariamente era un área cristiana. Al comenzar la guerra habían huido de los bombardeos y se habían instalado en el hotel Plaza de Hamra, una parte suní de Beirut. Allí conocieron a Noor Nasser, musulmana, de 21 años, y a Liliane Nacouzi, cristiana, de 22. También eran refugiadas de los suburbios.
"Fíjate bien en la fotografía", dice Bissan Maroun, empleada de banco. "Te aseguro que no lo estamos pasando bien. La mirada en nuestras caras muestra tristeza por lo que le han hecho a nuestro barrio. Ninguno de la foto pertenecemos a la burguesía cristiana".
(...)
¿En qué estaban pensando para vestirse con camisetas ajustadas y gafas de sol de diseño en un día como ése? "Pues, somos libaneses", dice Noor. "Nos vestimos así todos los días. Cualquier otro día, nadie se habría fijado en nosotros, ni siquiera en el Dahiye". Hay algo que el mundo debe entender sobre Líbano, añade El Khali: "Aquí el glamour es una parte importante de la vida. Va más allá de las clases. Incluso si eres pobre, quieres tener un aspecto glamouroso".
No niegan que en aquellos tiempos había en Líbano un turismo de guerra -"pero no es este caso"-. Se preguntan por qué se escoge la foto de Platt, "y no, por ejemplo, la foto del niño muerto siendo sacado de los escombros en Qana". El Khali inquiere: "¿Es que la foto del niño muerto muestra la realidad de la guerra y esto incomoda a los occidentales?".
Spencer Platt nunca supo quiénes eran las personas de la foto. Nunca pretendió juzgarlos. "No hablé con ellos. Podían haber perdido a miembros de su familia. Nadie era inmune al sufrimiento en ese conflicto. Desde luego, yo no quería hacer ningún manifiesto político". Y añade: "Creo que esta foto nos pide a los espectadores que revisemos nuestros estereotipos de las víctimas de la guerra".

El artículo completo aquí. Vía El País.

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